七凤九凰第002回 兄弟来了

紫丹居 / 著
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早,慧能刚代为主持完早课,准备回打坐。忽闻声震响,震得殿都晃了晃。

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去看看是什么况。”慧能忙喊,可话音未落,自己反而现在山门外,只见门外有金毛狮子正襟坐在那里目直视山门。在狮子面包裹,仔看去里面竟是个婴,惊奇的是那婴并无活之气。

“尔意何为?何故惊扰刹清净?且自行退去,休等驱赶。”慧能想这狮子必是修行之然怎会如此静。那狮子听了并未化言语,也未有其作,仍端坐在那里直视山门。

胆,这混语,莫怪贫僧手了。”慧能见那狮子无甚反应,心想它也厉害到哪去。心里想着朝那狮子走去,刚提起手还未打,又闻声怒吼,这次伴着强烈的怒风直吹得自己离地向去。慧能却未吃惊而是旋拧,卸用千斤坠术落在了地

那狮子仍未起,只是右爪抬起拍了,直震的慧能和随的众多僧东倒西歪,可是气直至山门再半分,功低即刻分明。狮子并未歇继而引颈向天,狮头略引得天金光毕现,瑞气照

如此这般,慧能自知寺是此对手,忙示意两位师。慧真、慧谱领会师兄意思,对望眼,慧谱提往石盆洞掠去,师兄老三在神足通为擅

“师事了。”慧谱喊,转为“禅院门外金毛狮子,师兄三的对手,恐它伤其僧众毁其庙宇,才急忙至此请。”

福源闻之,蓦地惊起,此时脑中已有了头绪,那狮子许是文殊菩萨坐骑金猊,可是为何至此?现在是思考的时候,自己必须理。想着洞吩咐慧谱声,率先向山门飞去。

待福源到那山门,见那狮子仍和僧众在对峙,问慧能“可有伤?”者摇头示意。福源这才仔打量这狮子,此是菩萨坐骑已错得。

子见仙驾。”福源向金猊施礼

知仙驾至此所为何事?可否化言语告知,也好薄缅之为之”拜福源又问。

金猊听,并未化,而是站起抬首西望,之气附于包裹离的婴之。那婴突现生际是吼声,只是小无功已无甚威

福源急忙起婴,旦见婴怀中有《般若经》,还有块金布棉,福源唤慧能至把婴,转而打开布棉看,布棉立时亮起了三个金光篆字,意为‘毛哲轩’,片刻之,字消失见。福源又拿起《般若经》看,经书倒是没什么奇异之,属平常经卷。

福源吩咐众各就其职,另告诫今之事勿传外耳。此时福源心里反倒是种心有余悸的觉,自己忘了,倒也是忘,只是菩萨既然意指丹青与佛无缘,就没考虑着真的每去给那孩子诵那《般若经》。

碰到今这种况,现在是敢再那么想了,连菩萨坐骑都转生于世,也知究竟有多少万古生灵会降此世,想那丹青亦会是凡

想通此,回头吩咐慧谱:“去山趟,对智贤说这里的况,看需什么让智贤置办,然到山。”佛在此时地位很,智贤也很是信奉,且与福源私甚好,所以说。

慧谱正告退师山。

福源又把慧谱唤了回,说“再告诉智贤,携夫明天趟,的夫个法事。”说完摆手示意慧谱去了。

且说福源因何为智贤的夫主持法事,究其原因,原是那王员外已有三个子,直希望有个女。抛开私论,单是山的这两个婴仰仗员外的善助成,所以福源决定在是很违和的帮了智贤这个忙。

福源思索着走回了自己的间。

回到,福源就入了打坐悟禅的状

然天意如此,刻钟到,听到了慧能在门外着急的话语声。“师,又事了。”

说,急急忙忙的像什么样子。”福源在屋里起

慧能推门,然“刚才望海峰那边冲天而起了个七彩光柱,持续半刻钟方才去,是去看发生了什么事?”

福源听入了沉思,然抬头“最近发生的怪事太多,还是小心为,这样,等慧谱回,这里的事先管着,去看况。”

待慧能应,福源挥袖离地御而去。

福源是从叶斗峰开始看的,经挂月、锦绣两峰,最才去望海峰。

查看完这几,福源心底惊了,这四个地方都有未散完的瑞气萦绕,这就说明清凉山周围已了至少四个瑞为何,自己竟然无法识察。

于是决定回返禅院,然用神游之术去东海普济禅院看况。

回到禅院,福源吩咐完让打扰,然回到施展神识离之术沿渤海向东海飞去。

途中福源慢行散,发现海里瑞气妖气环绕的甚是浓烈,造化本就是无极之象,万般果就有万般因。这些目看并想执掌预的。

行了会,发现皆是如此,把速度提到极致。

到了普济禅院,了已有在院门候。了知只是福源的神识至此,故没有帅,只

本是旧识,见面先是寒暄了,福源明了意。了,并没有现吃惊的表,而是也像福源说了这里的况。

当然,发生的事类似,观世音菩萨的坐骑也已降世,同的是这边没有降生与禅院有期年之缘的,相同的是也没有得到观世音菩萨的明确指示。

相当,都是差步之遥即可应仙归位,步之遥,差之千里。

见也商量什么,商议同去另两位菩萨的场看

商定,了回去吩咐番,留了囊在此,同福源起先奔陵阳山飞去。

幽冥禅院距东海较近些,二才选择先这里。

到了陵阳山,和福源到东海时样,只是这次是多了圆通起飞向峨眉山,福源还在此讨了缕坤气。

到了峨眉山,普贤禅院的主持普元,寒暄,四禅院主持坐在起度测菩萨用意。

致认为,四佛于世有应,驭驾临凡降世,定乾坤救黎民于,驱妖魔保天之太平。

商定于此,算是得到了基本答案,福源折回清凉山。

回到清凉山,福源抛开其,集众僧与殿,又吩咐子牛携孩子至此。

员到齐,福源起课,齐诵《般若经》。

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