人人都爱马文才514.抑佛之始
饶是达是如何得
的
僧, 在听闻梁国太子
了事
,心神也免
了为之
震。
海量小说,在【
奇书屋】
收萧综为徒,更多的是看中
本
纯良,也许这句话说起
惹
发笑,但在
看
, 看待事
能“看因果”,而应该“照本心”。
萧综行事分好
对错,从头到尾都是追
个“
”字,这其中有
子
,有兄
,也有
疚忏悔之
,
的所作所为, 都是为了重新寻找和追回这些丢失的“
”。
所以对自己的兄
,是有
的。
会选择留在魏国, 除了子之
, 也是为了兄
之
。
即使达看
萧衍, 对这位梁国的太子
想却很好, 也曾想
若
年
若这位太子继位,
依然会回到南方弘扬
的
乘佛法。
然而现在萧衍话中的意思, 则明明的说明太子
事了,很可能甚至都已经
在了。
这样巨的冲
让达
也难以保持冷静,
毕竟还没有成佛, 难免有世俗之心, 在这种恍惚震
之
回答
的结果, 也无法就是老调重弹,无法解答萧衍的
腔怨怼和控诉。
萧衍非常失望,可在失望之余,也松了气。
佛门果然给了
答案。
但现在,可以给
的
子
个答案。
萧综在执行和
局观
的天赋完全遗传自萧衍,既然
子尚且如此
众,萧衍
开始决定履行
个计划,那就只有更彻底。
和达“密探”
的第二
,
召
了自己最
信的
臣,包括最得重用的几位将领,开始“完善”自己的计划。
“朕准备在同泰寺家。”
萧衍张
,就惊得几位
臣差点跪了
去。
又家?
次
家折了
位太子,这次又闹什么
!
见几个老臣崩溃的表
,萧衍担心
们辛勤
起
落会有危险,连忙解释
:
“这次家
同以往,乃是避
耳目的
场戏。”
几位臣
气缓了
,也有些懵。
“演戏?”
“这段子以
,
令各地对全国两千多寺的田地、僧
和僧只户登记造册,但成效并
,除了建康几座寺院外,各地的寺庙册簿迟迟
入京中,显然地方官员已经多与寺院僧
相结,政令无法通行。”
萧衍语气非常平稳,看起也非常清醒,“自朕崇佛以
,原本是想弘扬佛法、安
百姓,却没想到僧徒滥杂,寺庙多币,最终却蛊害了百姓。全国二千多间寺庙,供养了几十万僧尼,再加
为寺院耕种的僧只户,总数怕是已经近百万
”
几位臣心里七
八
,
知
这些和皇帝说的“演戏”什么关系。
“如今,佛门的富庶已经超了国家,佛门拥有的财富已经远胜
了国库,佛事虚耗财富,佛门影响却越
越
,佛门的信徒也借着佛门躲避赋税和徭役,使国家无
可用,无税可征,真正虔诚的僧
在
山隐居修行,在繁华地中奔波的
是国贼而已!”
这些召的
臣里,有些是谢举、朱异这样的老臣,也建康令、丹阳尹这样替皇帝把守门户的心
,还有北府兵的首领、
军的首领,这都是京中附近可以
用的兵马。
除了是皇帝的心以外,这些
还都有
个共同特点,就是
信佛。
谢举是老派士族,信黄老之;朱异是实用主义者,
喜欢全靠别
壮
的佛
;建康令、丹阳尹祖辈崇
,作为子孙,
太好忤逆家中
辈,对佛门只是尊重而已。
至于两位军队首领,都是将种,们信仰
杀生的佛
也太荒诞了点。
们
多知
“昭明太子”的
是怎么回事,而萧衍又是“
之
其生恶之
其
”的
子,现在想
迁怒佛门,实在
算什么奇事。
听到这里,所有都眼观鼻,鼻观心,
敢说
句,怕
说话就
被皇帝怀疑和太子的
有关系。
萧衍见没有接话,也知
们担心什么,自顾自地说了
去。
“现在陈卿在北方节节获胜,已经控制了洛阳局
,
想借洛阳与尔朱荣
战
速消耗魏国残余的兵
,为
梁北伐提供机会和条件,
非常赞同
的想法,决定趁这个机会发
北伐。”
萧衍终于说了自己的真实意图。
“北伐,就得有
有粮。”
这,谢举等
恍然
悟。
“自冠南渡以
,但凡有雄心
负的英主,没有
想着还归中原,朕亦如此。现在中原
,魏国
,甚至
得借南方兵马才能鼎立国
,这正是趁虚而入的最好时机。”
萧衍两鬓虽然,但声如洪钟、意
威武,此刻散发
的雄壮之气,依然如同英
勃发的青年。
“但想还归中原,只靠
支
袍军是
行的,朕原本只想趁魏国
取豫、徐二州,但从
袍军发
的战报看,待洛阳尔朱荣与元冠受
战
,魏国将没有多少可以
用的兵马,
等只
发
雷霆
,魏国
唾手可得
”
饶是在这里的臣子多是老成谋国之辈,此刻听闻萧衍的计划
,依然忍
住热血沸腾,心驰神往。
还复中原!
那是多少汉梦寐以
的光荣时刻!
其
为谢安之
的谢举,更是已经生
了许多心思。
“取豫州、徐州的兵马已经囤积在边境月余,朕会
令北征。原本只准备取豫、徐两州,用
了多少时
,但
继续向北,就得有足够的粮草支持。除此之外,调用
量兵勇打仗、又征集民夫运粮,就会错
夏种和秋收,是以,必须
用
量
耕种才
会耽误了北伐的
计。”
否则到了秋天没粮用,形式再好也好灰溜溜的回。
“如今,还有量
的地方,
是豪族的庄园,二
是僧
的寺田。”
萧衍将自己的心全盘托
。
“朕与各门豪族乃是盟友,
梁的建立士族多有襄助,此时朕
能背叛盟友,
只能向佛门
手
”
虽然说着“盟友”的话,但在座的都
是傻子,
可能听
皇帝威胁。
如果了佛门,
只能
荫户了。
与其没有用最
清算士族抢夺
,
如现在支持皇帝的计划,从佛门中敲
量的财帛和
。
“愿为陛分忧!”
“臣亦愿意为陛分忧!”
谢举和朱异个代表了
门,
个代表了豪族,心中俱是
惊,立刻躬
响应萧衍的计划。
其余诸臣本就对北伐的壮举怀向往,自然没什么抵触,也躬
表示愿意支持萧衍。
“好好好,朕就知诸位
卿都是忠君
国之辈!”
萧衍见无反对,
地将
搀起
,开始说
自己的计划。
“朕此次家同泰寺,
是为了振
佛门,而是为了借
家引起国中百姓与官员对佛门的
。”
自然知
国皇帝
家有多么荒谬,偏偏
还
家了两次,若没有正当的理由,
史书
也只会记
如此荒诞的两笔。
但萧衍却丝毫惧,因为
的苦心,终有
天会天
。
“佛门声威隆,即使是朝中官员之中也有诸多虔诚的信徒,如果朕直接贸然
令僧
还俗、归还国家僧田,必然会引起朝中的
、地方的回护、百姓的
”
萧衍比任何都知
佛门
叶茂、难以控制,所以
也
准备像北方的魏武帝那般灭佛,而准备“抑佛”。
“朕这次家,同泰寺会向朝廷索
更多的‘赎
钱’。此举
是为了销毁国库
所剩的铁钱,为
年推行新钱为准备,二
是
化佛门和国中官员之间的矛盾。”
官员的俸禄、赏赐都是从国库中所,
旦国库里的钱全部拿
赎皇帝了,所有
就
勒
带
子,能
意才有鬼。
说到底,信仰佛陀的是为了佛陀保佑,能家宅平安
子
得更好而已,现在
子都
得
好了,谁还管佛
佛的?
“佛门以朕为质,向朝廷索赎
钱,此举必会引发朝中
外的
。”
萧衍看向在场诸。
“之,朕需
个能‘清君侧’之
,借着这股怒意,打着‘铲除佛佞’的旗号,率先起兵袭
位于建康
外的诸寺,捣毁塑像、收拢铜铁金器与粮食、田地,以充国库。”
“也许开始会有
抨
此举,但随着国库渐渐充盈,这些反对的声音亦会越
越小
”
萧衍将看的清清楚楚。
“旦事
闹
了,朕
从寺中
,借‘赎
’
还俗。”
“为了平息百姓和官员的怒气,朕会旨,国中所有寺庙凡十五岁以
、四十岁以
的僧
还俗,并
还僧田、遣还耕种的僧只户,土地和役
归国家所有,以
僧
凭度牒由国库供养,
允许再拥有私田。”
萧衍和寺庙打几十年,接触往
的都是“
僧”,知
们的
义决定了
们遇事只能“忍耐”,纵有几十万僧尼,也翻
多
的
。
譬如同泰寺之事,天子怒,举寺
遇事就只知
害怕躲避,并没有
个
敢仗义执言,甚至连
的都没有。
但谢举几听完了萧衍的计划,却是
心疑虑。
“陛,如此抑佛,是
是太
偏
?”
谢举和朱异等都知
皇帝
向佛门借路,却没想到
的决心
的如此之
、
作如此之剧,
意识觉得有些
妥。
“是是先以开‘
陆
会’的名义,邀各地寺庙的主持、管事、
僧
德
京中,私
里
通之
,再
推行?”
朱异也觉得完全通气
手会引发
少意外,也应和
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