人人都爱马文才514.抑佛之始

祈祷君 / 著
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饶是达是如何得僧, 在听闻梁国太子了事,心神也免了为之震。

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收萧综为徒,更多的是看中纯良,也许这句话说起发笑,但在, 看待事能“看因果”,而应该“照本心”。

萧综行事分好对错,从头到尾都是追个“”字,这其中有,有兄,也有疚忏悔之的所作所为, 都是为了重新寻找和追回这些丢失的“”。

所以对自己的兄,是有的。

会选择留在魏国, 除了子之, 也是为了兄

即使达萧衍, 对这位梁国的太子想却很好, 也曾想若这位太子继位,依然会回到南方弘扬乘佛法。

然而现在萧衍话中的意思, 则明明的说明太子事了,很可能甚至都已经在了。

这样巨的冲让达也难以保持冷静, 毕竟还没有成佛, 难免有世俗之心, 在这种恍惚震回答的结果, 也无法就是老调重弹,无法解答萧衍的腔怨怼和控诉。

萧衍非常失望,可在失望之余,也松了气。

佛门果然给答案。

但现在,可以给个答案。

萧综在执行局观的天赋完全遗传自萧衍,既然子尚且如此众,萧衍开始决定履行个计划,那就只有更彻底。

和达“密探”的第二了自己最信的臣,包括最得重用的几位将领,开始“完善”自己的计划。

“朕准备在同泰寺家。”

萧衍,就惊得几位臣差点跪了去。

家?

家折了位太子,这次又闹什么

见几个老臣崩溃的表,萧衍担心们辛勤落会有危险,连忙解释

“这次同以往,乃是避耳目的场戏。”

几位气缓了,也有些懵。

“演戏?”

“这段子以令各地对全国两千多寺的田地、僧和僧只户登记造册,但成效并,除了建康几座寺院外,各地的寺庙册簿迟迟入京中,显然地方官员已经多与寺院僧相结,政令无法通行。”

萧衍语气非常平稳,看起也非常清醒,“自朕崇佛以,原本是想弘扬佛法、安百姓,却没想到僧徒滥杂,寺庙多币,最终却蛊害了百姓。全国二千多间寺庙,供养了几十万僧尼,再加为寺院耕种的僧只户,总数怕是已经近百万

几位臣心里七这些和皇帝说的“演戏”什么关系。

“如今,佛门的富庶已经超了国家,佛门拥有的财富已经远胜了国库,佛事虚耗财富,佛门影响却越,佛门的信徒也借着佛门躲避赋税和徭役,使国家无可用,无税可征,真正虔诚的僧山隐居修行,在繁华地中奔波的是国贼而已!”

这些召臣里,有些是谢举、朱异这样的老臣,也建康令、丹阳尹这样替皇帝把守门户的心,还有北府兵的首领、军的首领,这都是京中附近可以用的兵马。

除了是皇帝的心以外,这些还都有个共同特点,就是信佛。

谢举是老派士族,信黄老之;朱异是实用主义者,喜欢全靠别的佛;建康令、丹阳尹祖辈崇,作为子孙,太好忤逆家中辈,对佛门只是尊重而已。

至于两位军队首领,都是将种,们信仰杀生的佛也太荒诞了点。

多知“昭明太子”的是怎么回事,而萧衍又是“其生恶之”的子,现在想迁怒佛门,实在算什么奇事。

听到这里,所有都眼观鼻,鼻观心,敢说句,怕说话就被皇帝怀疑和太子的有关系。

萧衍见没有接话,也知们担心什么,自顾自地说了去。

“现在陈卿在北方节节获胜,已经控制了洛阳局想借洛阳与尔朱荣速消耗魏国残余的兵,为梁北伐提供机会和条件,非常赞同的想法,决定趁这个机会发北伐。”

萧衍终于说了自己的真实意图。

北伐,就得有有粮。”

,谢举等恍然悟。

“自冠南渡以,但凡有雄心负的英主,没有想着还归中原,朕亦如此。现在中原,魏国,甚至得借南方兵马才能鼎立国,这正是趁虚而入的最好时机。”

萧衍两鬓虽然,但声如洪钟、意威武,此刻散发的雄壮之气,依然如同英勃发的青年。

“但想还归中原,只靠袍军是行的,朕原本只想趁魏国取豫、徐二州,但从袍军发的战报看,待洛阳尔朱荣与元冠受,魏国将没有多少可以用的兵马,等只雷霆,魏国唾手可得

饶是在这里的臣子多是老成谋国之辈,此刻听闻萧衍的计划,依然忍住热血沸腾,心驰神往。

还复中原!

那是多少汉梦寐以的光荣时刻!

为谢安之的谢举,更是已经生了许多心思。

取豫州、徐州的兵马已经囤积在边境月余,朕会令北征。原本只准备取豫、徐两州,用了多少时,但继续向北,就得有足够的粮草支持。除此之外,调用量兵勇打仗、又征集民夫运粮,就会错夏种和秋收,是以,必须耕种才会耽误了北伐的计。”

否则到了秋天没粮用,形式再好也好灰溜溜的回

“如今,还有的地方,是豪族的庄园,二是僧的寺田。”

萧衍将自己的心全盘托

“朕与各门豪族乃是盟友,梁的建立士族多有襄助,此时朕能背叛盟友,只能向佛门

虽然说着“盟友”的话,但在座的都是傻子,可能听皇帝威胁。

如果了佛门,只能荫户了。

与其没有用最清算士族抢夺如现在支持皇帝的计划,从佛门中敲量的财帛和

“愿为陛分忧!”

“臣亦愿意为陛分忧!”

谢举和朱异个代表了门,个代表了豪族,心中俱是惊,立刻躬响应萧衍的计划。

其余诸臣本就对北伐的壮举怀向往,自然没什么抵触,也躬表示愿意支持萧衍。

“好好好,朕就知诸位卿都是忠君国之辈!”

萧衍见无反对,地将搀起,开始说自己的计划。

“朕此次家同泰寺,是为了振佛门,而是为了借家引起国中百姓与官员对佛门的。”

自然知国皇帝家有多么荒谬,偏偏家了两次,若没有正当的理由,史书也只会记如此荒诞的两笔。

但萧衍却丝毫惧,因为的苦心,终有天会天

“佛门声威隆,即使是朝中官员之中也有诸多虔诚的信徒,如果朕直接贸然令僧还俗、归还国家僧田,必然会引起朝中的、地方的回护、百姓的

萧衍比任何都知佛门叶茂、难以控制,所以准备像北方的魏武帝那般灭佛,而准备“抑佛”。

“朕这次家,同泰寺会向朝廷索更多的‘赎钱’。此举是为了销毁国库所剩的铁钱,为年推行新钱为准备,二化佛门和国中官员之间的矛盾。”

官员的俸禄、赏赐都是从国库中所旦国库里的钱全部拿赎皇帝了,所有子,能意才有鬼。

说到底,信仰佛陀的是为了佛陀保佑,能家宅平安得更好而已,现在子都好了,谁还管佛佛的?

“佛门以朕为质,向朝廷索钱,此举必会引发朝中外的。”

萧衍看向在场诸

“之,朕需个能‘清君侧’之,借着这股怒意,打着‘铲除佛佞’的旗号,率先起兵袭位于建康外的诸寺,捣毁塑像、收拢铜铁金器与粮食、田地,以充国库。”

“也许开始会有此举,但随着国库渐渐充盈,这些反对的声音亦会越越小

萧衍将看的清清楚楚。

旦事了,朕从寺中,借‘赎还俗。”

“为了平息百姓和官员的怒气,朕会旨,国中所有寺庙凡十五岁以、四十岁以的僧还俗,并还僧田、遣还耕种的僧只户,土地和役归国家所有,以凭度牒由国库供养,允许再拥有私田。”

萧衍和寺庙打几十年,接触往的都是“僧”,知们的义决定了们遇事只能“忍耐”,纵有几十万僧尼,也翻

譬如同泰寺之事,天子怒,举寺遇事就只知害怕躲避,并没有敢仗义执言,甚至连的都没有。

但谢举几听完了萧衍的计划,却是心疑虑。

“陛,如此抑佛,是是太?”

谢举和朱异等都知皇帝向佛门借路,却没想到的决心的如此之作如此之剧,意识觉得有些妥。

“是是先以开‘会’的名义,邀各地寺庙的主持、管事、京中,私通之,再推行?”

朱异也觉得完全通气手会引发少意外,也应和

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