不能恋爱的理由[综]第62章 番外2关于两个工作狂的故事·续

第品法会因由分

记住【奇书屋】：JUQISW.COM

如是闻。本文由首发时佛在舍卫国。祗树给孤独园。与比丘众。千二百五十俱。尔时世尊。食时。著持钵。入舍卫城乞食。于其城中。次第乞已。还至本。饭食讫。收钵。洗足已。敷座而坐。

第二品善现启请分

时老须菩提。在众中。即从座起。偏袒右肩。右膝着地。掌恭敬。而佛言。希有世尊。如善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。世尊。善男子。善女。发阿耨多罗三藐三菩提心。应云何住，云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子。善女。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住，如是降伏其心。唯然。世尊。愿乐闻。

第三品乘正宗分

佛告须菩提。诸菩萨诃萨。应如是降伏其心。所有切众生之类。若卵生。若胎生。若生。若化生。若有。若无。若有想。若无想。若非有想。非无想。皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有相。相。众生相。寿者相。即非菩萨。

第四品妙行无住分

复次。须菩提。菩萨于法。应无所住行于布施。所谓住布施。住声味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施。住于相。何以故？若菩萨住相布施。其福德可思量。须菩提。于意云何。东方虚可思量。也。世尊。须菩提。南西北方。四维。虚可思。也。世尊。须菩提。菩萨无住相布施。福德亦复如是。可思量。须菩提。菩萨但应如所住。

第五品如理实见分

须菩提。于意云何。可以相见如。也。世尊。可以相得见如。何以故。如所说相。即非相。佛告须菩提。凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。则见如。

第六品正信希有分

须菩提佛言。世尊。颇有众生。得闻如是言说章句。生实信。佛告须菩提。莫作是说。如灭。五百岁。有持戒修福者。于此章句。能生信心。以此为实。当知是。于佛二佛三四五佛而种善。已于无量千万佛所种诸善。闻是章句。乃至念生净信者。须菩提。如悉知悉见。是诸众生。得如是无量福德。何以故。是诸众生无复相。相。众生相。寿者相。无法相。亦无非法相。何以故。是诸众生。若心取相。则为著众生寿者。若取法相。即著众生寿者。何以故。若取非法相，即著众生寿者。是故应取法。应取非法。以是义故。如常说。汝等比丘。知说法。如筏喻者。法尚应舍。何况非法。

第七品无得无说分

须菩提。于意云何。如得阿耨多罗三藐三菩提耶。如有所说法耶。须菩提言。如解佛所说义。无有定法。名阿耨多罗三藐三菩提。亦无有定法。如可说。何以故。如所说法。皆可取。可说。非法非非法。所以者何。切贤圣，皆以无为法而有差别。

第八品依法生分

须菩提。于意云何。若三千千世界七。以用布施。是所得福德。宁为多。须菩提言。甚多。世尊。何以故。是福德即非福德。是故如说福德多。若复有。于此经中受持乃至四句偈等。为说。其福胜彼。何以故。须菩提。切诸佛。及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法。皆从此经。须菩提。所谓佛法者。即非佛法。

第九品相无相分

须菩提。于意云何。须陀洹能作是念。得须陀洹果。须菩提言。也。世尊。何以故。须陀洹名为入流。而无所入。入声味触法。是名须陀洹，须菩提。于意云何。斯陀能作是念。得斯陀果。须菩提言。也。世尊。何以故。斯陀名往。而实无往。是名斯陀。须菩提。于意云何。阿那能作是念。得阿那果。须菩提言。也。世尊。何以故。阿那名为，而实无。是名阿那。须菩提。于意云何。阿罗汉能作是念。得阿罗汉。须菩提言。也。世尊。何以故。实无有法名阿罗汉。世尊。若阿罗汉作是念。得阿罗汉。即著众生寿者。世尊。佛说得无诤三昧。中最为第。是第离阿罗汉。作是念。是离阿罗汉。世尊。若作是念。得阿罗汉。世尊则说须菩提。是乐阿兰那行者。以须菩提实无所行。而名须菩提。是乐阿兰那行。

第十品庄严净土分

佛告须菩提。于意云何。如昔在然灯佛所。于法有所得。也。世尊。如在然灯佛所。于法实无所得。须菩提。于意云何。菩萨庄严佛土。也。世尊。何以故。庄严佛土者。即非庄严。是名庄严。是故须菩提。诸菩萨诃萨。应如是生清净心。应住生心。应住声味触法生心。应无所住而生其心。须菩提。譬如有。如须弥山王，于意云何。是为。须菩提言。甚。世尊。何以故。佛说非。是名。

第十品无为福胜分

须菩提。如恒河中所有沙数。如是沙等恒河。于意云何。是诸恒河沙。宁为多。须菩提言。甚多。世尊。但诸恒河尚多无数。何况其沙。须菩提。今实言告汝。若有善男子。善女。以七尔所恒河沙数三千千世界。以用布施。得福多。须菩提言。甚多。世尊。佛告须菩提。若善男子。善女。于此经中。乃至受持四句偈等。为说。而此福德。胜福德。

第十二品尊重正分

复次。须菩提。随说是经。乃至四句偈等。当知此。切世间天阿修罗。皆应供养。如佛塔庙。何况有。能受持读诵。须菩提。当知是。成就最第希有之法。若是经典所在之。即为有佛。若尊重子。

如所得法。此法无实无虚。须菩提。若菩萨心。住于法而行布施。如入暗，则无所见。若菩萨心住法而行布施。如有目。光明照。见种种。