茶馆推文三评推《髑髅之花》

作者有话说：推文：《髑髅之》

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【推文评】

心灵的救赎

——写给《髑髅之》

——茶馆-小剑

髑髅之本该是本陪葬在荒坟中的史书，浓墨重彩和热泪却为无奠念的英雄洒落。

髑髅的构思让回忆起款网络游戏中的执行某任务之地。

在个夜镇的地方，那里的夜凄凉，但是无风自冷，让心里堵得慌。的角右手提着卷的铁剑，左手袖子里掖着淬毒的匕首伺机待发，地与遍地的拦路的怪厮杀。远有间杂藤药围绕的木屋，屋里徘徊着神秘的盲女。任务很简单，为了得到的缕带有魔的发丝，假惺惺地去给梳头。盲女眼神忧伤而绝望，理解的渴，洞穿的谎言，用恶魔气息在的耳垂。恐惧的只想赶完成任务而逃逸。拔剑四顾，遍地是热的骷髅，是毒的丛林蛛，是半的狼，是贪婪的掘墓，还有就是亡灵怨为肥培育的“腐败之”

作者架构了个独立社会。虽然它再地和革，却可以禅让王座，所以它是封建的；它没有强调肮脏的金钱易，黄金是蛊的魔鬼，所以它也是资本的。它宣扬了明晴朗的未，它的民却只能在曙光混沌中，瞻仰曦星。“诸神已”——当这行文字从个龙角的里说，足够触目惊心了吧。挥扬自由意志还是拼守住信仰的底线？作者平静地讲述了那个世界那些的恨、战争故事：抛家弃、手刃胞兄的伟圣徒，心如骷髅般的佳，傲骄而坚定的年骑士

点开各种网络书架，“弘扬正气”、“文贵曲折”、“无巧成书”等奇文字已是再是主流的偏，读者们已经习惯了功、抗打能和好运指数无穷的主角。髑髅虽然也写武打场面和英雄闯世，但是完全凭借了血躯；还有迟暮之病，少年如战神般的武圣徒晚年也会昏迷、咳血。

□□弱则灵强，那种被反的的神之，令有而容。

贝鲁恒作为选定的继承，在本该安逸逍遥的位还拖着病谋划惊天的叛。其中原因是全文蓄很久，触即发，并辛苦探索的问题所在。

解读这个的选择觉是无奈。“诸神已”让世界黯淡无光，迷困众生，这是比曾经贝鲁恒辟易千军而解救的混之治更危险的时刻。如果此刻止步，是先自己之乐而乐，黎明将是个无法达到的传说；如果骨，是先天之忧而忧，曦星陨震，地的梦方能觉

故事里的事，说是就是是也是。作者落笔，或许就是悟了种怀怜悯的先知神——先旁而知之。当们无法在地肯定自己，只能外在地追随些事和说法。行路需指南针，游戏需规则，意识需启明星，可以避免些跌跌，挥破谬损和浮夸之雾。

这篇小说文字极复古风格，似乎是在读译成中文的外语小说，让忍住去想原版的文字美好意境，比如这段：“但关注的并是那本书，而是枝头绣眼与蓝山雀的鸣唱，泉淌石砌盆台的汩汩声，以及窄小路间车缓慢碾起的难以觉察的灰尘。”

“切景语皆语。”文字是载托邃文字的工，几乎通篇是腻无声的比喻。比如：“闭眼，了的，到颗珠从黑暗里坠落，又像只蜗牛，拖着小而微亮的痕迹爬的心。”当读文的征个个暗喻、借喻，让它们在的脑海里完美重现，将由衷微笑。

小说是作者将自己段心血献给纪伯的心愿，那也是作品外的信仰。每章开头都有些纪伯师的散文句。比如：“已能言语，因此们赐伤为。”还有：“当善饿了，它甚至会到黑暗的洞中寻找食；当它渴了，它甚至会从中取饮。”句子看似披挂之语气，其实音藏玄机，暗示了几分贝鲁恒断翅飞舞的由。

纵使是十分健康之，但是盲目、失聪、辨嗅味、能思考可谓之仅剩头骨，小说里的描写的许多角就是这类头骨，虽有很强的信仰。可惜们的信仰只是个黑幽默。个英雄主义已经盲目到极点——是的，谁站在量的巅峰，谁就是王者，就是圣——弹指杀敌，使涅槃。然而诸圣灭时，偏执的心将何去何从？那个世界的诗歌的确只是髑髅中萌发的。

再转述和解析，解释是幽默的致命伤，这幽默还是让读者自得吧。

【推文评二】

世界

——写给《髑髅之》

——茶馆-蒲扇

偶然发现了本书。

它的封面寻常无奇，是羊质地，且已然褪去了泽。古旧的式斜字嵌去，用沉默、用神秘、用癫属于英雄的岁月、用热嚼烂血骨的尘埃，为个宏的世界题词，为生若蝼蚁却引吭歌的们题词，为信仰题词。

曾经是个西文恐惧者，是个外文名恐惧者，几乎在嗅见此书气息的那瞬间，闪落荒而逃的念头。然而仅仅是文案的几行字，足以构成打开扉页的理由——【若的喉咙还有声息，请迅地咆哮，唤醒洪，召雷霆。切勿沉默，切勿呢喃，切勿咏，切勿歌唱。因为诗歌在这年代，是朵苍的，扎自地腐朽多年的头颅。】

仿佛有遥远的丧钟响起，乌鸦与秃鹫占据霾荒原，这个世界就此缓缓现廓。在月微凉的时刻，几个影踏山泉，也许最终任何生命都是寸土与青碑，然而们走的路，最终将被铭记。

借由朵崖百，个梦想家说了的第句话——【“看那朵。”】初见这四字的心波澜惊，甚至被带到了些宁静的往，这个梦想家曾经静默而温和，喜欢些小工艺，在暖风中摊开手中诗集，抑或在灯写几行诗歌。如今站在民众的信仰之巅，以赫赫功名赢得武圣徒的称号，以背叛与的代价，将往的诗集用鲜血浸染。

第个问题——曾经的诗为何抛弃切以获得今成就？当然会是因为权的心，定会。

借由场杀戮与在山泉中盥洗银发的影，个见证者将其第个画面烙了读者的脑海——于备受歧视的茹丹族，又曾是名的客，以书记官的份跟随武圣徒，见证热的拜，见证盲目的信仰，见证巩固权而引导的谋，见证万民敬仰的武圣徒从之万之的地位沦为叛军，即使抛弃名誉牺牲战友也将条叛之路走到最。

第二个问题——武圣徒本是名正言顺的继承者，以时无多的伤病，以必败无疑的最终结局，为何顾切走叛之路？

借由场众唾骂的闹剧与沉静善良的救治，个预言者踏了沾的荒草，开始了的第次夜游——是传说中能看见所有秘密洞察切心的盲女，是劝诫中必须远离的恶详之躯，在武圣徒重伤复发之际，成为随军而行的医官，而当武圣徒的反叛之路愈发黑暗绝望，却仿佛志得意；当那见证者少年将生之托付于，又似乎视若尘埃。

第三个问题——盲女究竟是何意图，武圣徒与书记官，会与羁绊如何？

之风在这个虚构的世界中肆咆哮，梦想家在个的执念之越走越远，为何背叛？为何背叛？为何背叛？已经很烦躁，如果得到个足够的理由，如何对得起成千万追随走叛之路的军士，如何对得起曾经并肩生入如今□□腐朽而灵苦的同伴？

第四个问题——位者是否有权以己之实现血腥改革？“经文明之苦得文明之幸福”，在这个世界里是否成立？或者说，在真实的历史中是诤言还是谎言？如何判断时机改革，如何选择那些为改革而赴的生命，如何说那些因改革而永安息的灵？

绕个圈，再回看那的梦想家曾经说的四个字——【“看那朵。”】在这四个字里，想起的是因为崇拜而枉的那个小女孩，或者说，是因为崇拜而枉的太多。在说这四个字的时候，是否已经走在梦想的路？是否已经决定用毁灭信仰的方法，唤醒那些沉迷的民众？

很多的问题接踵而至，很多的思考汹涌而。这朵髑髅之，带庞而真实的世界，带远而的余韵。必再说其文辞之优美，必再说其笔意之凝重，更必再说，从05年开始笔耕辍至文字的作者，夜笔耕至而伏案恸哭的作者。

掩卷而思，惟有敬意。

【推文评三】

生，，

——写给《髑髅之》

——茶馆-铜钱

用个静的晨和场无声的哭泣，看完了连载章节。无法用个确切的字眼描述它带给的震撼，无关乎黑与、对与错、是与否、正与反，那更像是团模糊的灰影盘桓在心头，试图破喉而。

是如此地喜它，因此，请容许用毫无修饰与节制的语言表达对它诚挚的赞美。

掩卷想了很久，籍由朵盛开在髑髅之的，作者究竟想表达什么？

得文明之福，必经文明之？

信仰，多少罪恶假汝之名以行？

抑或是所有神圣是信众虚构的幻象？

，也许并没有那么。事实它只是个背负着宗沉重外壳的故事，首书写着生、与的隽美诗。

生，，，这是隽永的生主题，也是永恒的无解之谜，就如同文章中那句“单纯到无可理喻，因而复杂到无可捉”。

为何而生呢？

想到了珊这座城市，这座以理石和岗石为躯、以云辉铜和晶为肤、以碧玺河为的皇国神圣中心，它的存在只是为了证明这世间还有宽容的存在。但那又是种纯粹的宽容，它掺杂着悲悯、冷漠、市侩，那是用岁月的流逝和沧桑的见证铸就而成的钢铁意志。

旧圣廷的异端迫害，新圣廷的偶像崇拜，“辉光之的个个派是这样诞生，胎的、夭折的、在争斗和杀戮中丧生的女断将肝脑的裾”，所有的混沌，它都以般宽广的怀并包容视同仁；朝代的更迭，圣贝鲁恒的决断，八千或有辜或无辜的在哀号在流血，“整个珊连骨头缝里都是的，但这些很就被几场随之而的雨自然而然抹去”，杀戮之，它依然保持着如少女般圣洁无暇的子躯。

因为遗忘而宽容，因为宽容而纯洁，因为纯洁而永生的珊，们称呼它为纯之城、永生之城，它在，廷既在，神明既在，信仰永存，它是这个故事当之无愧的神基之所在。

为何而呢？

那场无声的哭泣是从普兰达的末路悲歌开始的。

18岁的发少年，诫圣裁第六军赫赫有名的战将“幼狮”，明知贝鲁恒对皇举起反旗依然相随，为“洁净宗座”，为给贝鲁恒奉三重冠，只是为了追偶像的耀眼辉光和心中如般甜的梦境。

当贝鲁恒的病入膏肓和第六军的溃成军生生的信仰时，毅然地选择最战，喊着：“‘所有战至今的兄！所有相互扶持、直到这刻的兄！如果们想证明自己的尊严，那就跟起去战斗吧！如果们愿辜负自己的选择，愿辜负挚友的每滴鲜血，就跟起去战斗吧！’”这是何等决然的、无悔的、从容的赴，“去次吧，普兰达！个苍老而刚的声音喊——去次吧！傲如女的剑带着铿声扬起，寒光闪耀，划破了烈马鸣与风的吼。”

没有什么能阻止神步的临近，普兰达听着生命流逝的声音问的神明的偶像：“‘古代的圣徒会祝福为神而战的，们显现奇迹只，就能让腐烂成骨的者重新活，容貌如初是这样么？’”是的，贝鲁恒回答。

18岁的发少年，微笑着离开凡世，用亡发生命中的最：的信仰依然存在。于幻梦，也许是生中最的荒谬，也是最的幸福。

为何而呢？

文章中有这样个，被称为圣曼特裘世，是新廷的首任皇，也是始终笼罩在众头的巨影。

因为是如此吝啬于的。利用宗纵信徒们推翻枢机议会，这些血之躯于是木的愚蠢的壳；漠视茹丹塞黑莱特妃的，用控制的慕者，管这个失去家国的可怜女为发发直至生命终结；当驯养的鹰以血回报时，冷冽地派军队去镇叛者贝鲁恒以及追随的叛军；迫云缇亚•塞黑莱特起誓永远追随贝鲁恒，“无论什么，得背叛；无论说什么，得违逆”，无视对方的真正意志。

雨夜的小山丘，说：“‘在万国归的世界降临之，只需冷酷和决绝，需回忆。’”

可是又有如此多的。用毕生追权的巅峰和座的稳固，创造个完全同于旧圣徒的新皇国，为了自己，为了皇国的所有臣民；理解塞黑莱特妃的想法，记得点滴的往，视其子如己，雨夜站在的墓想念；为徒贝鲁恒加赐鲜的武圣徒额印，选择为继承，为斩除路的所有荆棘，甚至在得知背叛时用苍老的影为辩护；对云缇亚说：“‘是唯的子。管的血脉并相通’”，用金紫的十字章护符直默默地保护着。

是的，很博，可是心中的只有那么多，于是它们被切割成小块分散给同的和事。在地俯视着们，用冷漠和贵武装自己，试图将与隔绝，却只是徒劳地让自己看起像是个的弱者。

珊的生，普兰达的，曼特裘的，其实这只是冰山角，故事中还有许许多多的生、、，它们或直，或隐晦，或单纯，或复杂。例如饮血而生的武圣徒贝鲁恒，所到之必将掀起腥风血雨，却只为追有所价值的亡；泯然于黑暗的异族客云缇亚，的光明让自卑到敢直视，却背负着弑和暗杀的罪恶艰难地生存；拥有至察之眼的盲女丝璀德，众眼中的 子和告密者，用十年的时间放旧，获得场新生的。

在这场至纯至真的洗礼中，愈发接近那个积攒了太多太多的与热泪，需用场末欢收尾的终章，脑海中反复回忆起的却是文章最开始的那句诗：“请原谅谈起了个无法作结尾的故事。那结尾尚未挂在的间，而依然是风中的首之歌。——《子耶稣》”当贝鲁恒踏着汩汩鲜血和累累骨走向亡成为种必然，云缇亚和丝璀德历经磨难终得如凤凰般美丽的时——

生，就无以为结局。

生，才能得最沉重最妍美的升华，那将是场何等烈的心灵，场何其的夜恸哭，栗着虔诚着期许着。

面品味着文章，面写这些文字。却在经意翻回文案时，因个小的发现而醍醐灌，还记得开始的那个问题吗？——这个故事究竟想告诉们什么。

其实作者早已给答案。

就在那个调灰暗画质沉重的封面，写："Only love and death will change all things.——Kahlil Gibran"

原切早有定论。