见证焦点访谈分章 41

在那里，的小学、中学、学，谈的初恋、、婚娶，的记者、丈夫、，虽说平里忙忙碌碌的工作让无暇去回忆去，但是旦回到了那个环境那个氛围，任何个起眼的地方都能由自主地起无限的思绪，想去转转，走走。

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今年年初忽然就有了这种莫名的冲，想去看看已经有十几年没有去的中学校。这个临时议立刻得到了同是校友的子积极响应，也正好可以忙里闲从繁杂应酬中解脱片刻。路始终有种庄严涌在心里，犹如朝圣般。

那条当年坑坑洼洼通往学校的土路，早已经成了宽敞的柏油马路，两旁都是些新盖的楼，很有些气派，路边也栽了树，都，有碗那么，想栽种的时间并太。

没有费多的气，很就找到了那所中学。学校的铁门锁着，透栏杆可以看到那所二十多年盖的学楼依旧矗立在校园的正中间，只是外墙斑斑点点的显得有些陈旧了，门窗也还是木制的。２００米跑的场孤零零戳着的三俩个单杠什么的，似乎也是当年的位置。还想去看看，但是子劝住了：没，还是回去吧。

是，２０多年，两个素相识的男女少年，就是在这里意外地被班主任老师编成了同桌，并且初中三年曾分开，以至于最由同桌成了同。如今，们都已经走入之年了，而这个曾承载着两个窦初开少年梦想的地方竟然没有太的化。倘若是它得面目全非该有多好呀！眼的头显着真切的现实，记忆中的另头串起去的故事，在由恍如隔世的昨天与是非的今天二者串起的这条时光隧里找寻着生活的线索，梳理生的历程，难是件令唏嘘已的事吗？但是这里的草木、砖瓦，依旧赤地重复着昨天的样子，让连点想象化的间都没有，这真的乎意料，失落与没油然而生。

管有遗憾和失落，但可否认的是这次转悠还是在心里留了很的印象，回到北京已经数了，眼仍然晃着少年意气时的景。那条颠簸平的土路，那块方舟小的课桌，那张稚的小脸许久许久，挥之去。

那个地方就像是有着魔般，让离得越近越没有觉，甚至索然无味；旦离开，且离得越远却越发思念，常常牵梦绕。

这种可思议、无法触的矛盾心，终于在个夜静的时候，让幡然醒悟：个在某个地方经历了酸甜苦、悲欢离、喜怒哀乐，那个地方就是家乡了。之所以对家乡有着的眷恋，是因为那里有自己生活的痕迹和抹去的烙印

年 夜 饭

年回家，那就定吃年夜团圆饭。这是天经地义的事，哪怕是杨劳躲债在外，此时也车二尺头绳，冒赶回家中，与喜欢欢喜喜个年，何况是游子们呢？

吃年夜团圆饭，无疑是游子们翻山越岭回家趟最的时刻。窗外边回着劈作响的鞭，屋里面飘逸着醇厚浓郁的酒，话语间流淌着问寒问暖的温馨，此此景真的醉。那刻，即使有着说完的艰辛，酒杯里也斟了幸福；那刻，即使有着的疲惫，笑容里也写了松；那刻，即使有着解开的忧愁，心田里也流淌了温暖。

于是，孤独漂泊的算了什么，途跋涉的奔波也算了什么，常年劳顿的苦难更算了什么。家说呀，喝呀，笑呀，呀，其乐融融。而此此景，常常让们兄五个把持住，醉方休。在家中，虽排行老二，但是酒却是最位，喝到半就会翻江倒海，直到胆。

每逢遇此，总会面把毛巾用热敷在的额头，面里住地唠叨：“看看，看看，能喝，撑什么能哩？”然，回头就数落其四个：“们喝个半斤八两的能行哩，老二也能行？”兄们闻言总是会意地笑笑，仍旧拉继续喝。管是住地埋怨，但是能觉得的心中始终洋溢着幸福的足。老家为自己能够把五个子此时此刻召唤在起，给们提供方开怀畅饮、谈天说地的圆桌到无比的自豪。

但是，今年的年夜饭，没有喝。对此反倒有些惊诧，里虽明说，却话里话外流着安：“看看，看看，老二喝好哩，肯定累哩，那就早点吧。”

没有累，也想，只是喝着喝着就想起了自己。

漂泊打工的子，辛苦对于每个闯世界的游子其实算件最难受的事，因为在们抛家舍业，甚或是离别子走家乡的那步开始，心里就已经明了，这个世界没有什么子，更没有什么救世主，创造自己的幸福，全靠们自己。可以年到头撅着股劳作到没黑没夜，也可以夏秋冬埋着头到无无，但是摆脱了灵的孤独，那孤独就像是剂永远也无法洗的黄连，浸泡着的苔，侵入到的骨髓，让苦涩难咽，却又无法触，真的最难受。记得初北京第年曾有次，独自在租屋周围像幽灵样漫无目的地徘徊整夜，都难以排遣心的那种与旷。

其实，孤独就是缺乏流。游子心那种“独在异乡为异客”的本能反应，以及那种“逢渐觉乡音异”的防范心，使们总是觉得边的就是“伤心江客，是故乡”，因此难以流，敢流。而流的提恰恰是信任，是般的信任，流的平台恰恰是氛围，是家般的氛围。

可是，可是放眼望去，茫茫海，芸芸众生，流的平台在何？信任的基础又在哪里呢？

想到这，忽然觉得有时候在《焦点访谈》年中难得几次的集聚餐，因为这样或那样的原因去或者缺席，实在是件得偿失的事。

组里的聚餐其实就是家伙次难得的流。有流，就有可能找到推心置的知己，而断至于再“思旧故以想象兮，太息而掩涕”。有流，就有可能增加同伴间了解信任，甚或会现“历劫波兄在，相逢笑泯恩仇”！

组里的聚会其实为同伴们提供了个歇息的平台。有平台，就能够更好地选择自己行的方向，而断会再“念天地之悠悠，独仓然而泣”。有平台，就能够扎实地迈自己的步，甚或会到“天地迥，觉宇宙之无穷”！

如此开始渴望着次组里聚餐时刻的早到了。

想会把每次聚餐当成在故乡家里的年夜饭的。管在北京已经没了蚀骨的孤独，有了可以心的朋友，但还是到活得有些累，想找个平台歇息歇息。

岁 钱

在成的记忆里，从没有经历年给岁钱的事，那时节年能吃顿猪饺子就已经得放震天响了。

了辈子的铁路工，当年全家七全仰仗着的工资活。兄五个，那可就是“五只老虎”呀，又赶的时期，能吃能穿的，销再怎么节俭也比平常家多些，即使能填饱子，也能总喝西北风吧！但是的那点薪却在的打算中，成功地拉了五个子，且度了缺少食的文革期。就为这点，兄五个有三个选择在铁路子承业了。每谈及这些话题，常常引以自豪，眼睛里顿时放光，管从没有给们兄五个什么岁钱。

知从什么时候开始的，也时年给孩子们岁钱了，但接受包的对象成了们的孙子孙女了。吃完年夜饭，开始分发，五个孙子孙女，份，多少。给了，兄妯娌五个也给呀，当然那是象征的，因为给给去，绕了圈家给的还是样，没多也没少，只是钱由手里暂时转到了孩子手里。

女开始对于爷爷的岁钱还的，但是最近几年越越有些以为然了，因为在所有的戚中，爷爷给的数量总是最少的。常常在面显摆姥姥、姥爷给了几百几百，、夫了几千几千。子也时常对说：这子好了，咱咱可以多给点也没啥呀！哪怕是多给了孩子们，咱再给以补贴呢？年就是让孩子们嘛！

起先，听到了总是嘿嘿笑，找茬闪去了。但是经住子女的多次反复，发现这可能是个小问题了，另外也觉得子的话有些理，于是想劝劝，但是每次见到极其认真地分发岁钱的样子，见到在旁神专注地看着那幕时的微笑，话到边就回去了。

对于现今的孩子们，连年得岁钱，都成了件愉的事，相信初创这习俗的先民们闻之定会悔得血。这可是得到呀！得也有的？

再说了，岁钱有什么呀？就是们岁末年关对晚辈表达种关与祝福的年俗嘛？有钱家富裕，就多给些，子得巴的，就少些甚至免了，那些岁钱的有无以及多寡，并代表关的厚薄。倒是直以为，岁钱里有着辈们的企盼，企盼着孩子们将能龙凤呈祥，当然也有着们的份责任，表达着自己对于养育之责的种守望方式。

把个小小的岁钱升到种责任，话题就显得沉重了，当然，女的以为然也就得可以理解了。现今的孩子们已经在把岁钱的多寡当成了衡量自己在“责任”（姑且允许让用这个词汇表达）心目中地位的坐标了，而由这座坐标派生去，则有可能现的结果是会据得到岁钱的多寡决定着每个“责任”在自己心目中地位的重了。也许孩子们的心是万里无云的，的猜测多少有些主观臆断，或者是言其实，但是们也会走今天的角的。

小小的岁钱，这年头它所包的容竟有如此之广，重竟有如此之，每个对它的理解与受竟也这般得富异！个愿给，个得，本是件简单而的事却成了个是非的问题。当这小的银子成如此这般沉重的时候，任何的心也会得沉重起的，都会再漠然视之了。

——瞧，这年到了这份，还能松吗？

孩子们如此，们呢？由岁钱自然就到了年的奖金。发年的奖金，就直认为是领导发给属年的“岁钱”。而今，社会各单位的奖金也多以包形式背对背派发，每个的数字是保密的，自然有着较的差异。管如此，张三李四和王子的区别仍能被打听得了。于是每个心中就会产生种“凭什么”的问号。这些问题类似语文修辞学中的“反问”，需回答，最多是骂爹骂宣泄，当然是自己家的，也就了了之——与领导谈论奖金分，和与农民谈规模杀伤武器应该是个理。骂了、吵了、闹了，会有什么用？明天该什么是依旧继续？没听哪位名说“存在的就是理的”这句话？何况钱这东西，于争取，令反，全无心思去考虑除了计较之外的其很多优点与乐。

话虽这么阿Q般的说，假如领导多给些银子，发个的包，任何也绝会绝，没有谁会跟钱去的。但是，包拿得也未必真开心，总还有拿得更呢！何况承了家额外的恩典，当然心存，就像《聊斋志异》里的田七郎，因为得了的救助，时刻准备着将自己的切，包括自家命，用以回报恩公，否则就有木仁、狼心肺之嫌。可是回报于直和厚重了，又害怕平衡者派生许多的联想，认为在溜须拍马，讨乖取巧，说话事只得格外小心，虽欣欣然却敢有喜，只能憋着，且装着。

——瞧，这包发到这个份，说累也累？

于是，真的怀念没有岁钱却希冀的童年了，也觉得的自豪其实就是度了酸甜苦生活的种平静回归。

于是，由衷地觉在《焦点访谈》的平和子了，没有多的烦恼杂事，切就以节目定论用事实说话，多单纯松呀！

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